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martes, 1 de septiembre de 2015

La defensa de los mandamientos

Harav Yerahmiel Barylka.

Reflexiones del Rav Yerahmiel Barylka*


En los primeros pasajes de Ki Tavó, las acciones de Moshé tienen como objetivo principal fomentar la defensa de los mandamientos. En primer lugar, dice que “cuando hayas entrado en la tierra que .A. tu Dios te da por herencia, y tomes posesión de ella y la habites, entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que .A. tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que .A. tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. Y te presentarás al sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Declaro hoy a .A. tu Dios, que he entrado en la tierra que juró .A. a nuestros padres que nos daría”. (Devarim. 26: 1-3). 

La actividad de llevar la fruta para el cohen es la culminación de un largo proceso que apoya a los israelitas a verse a sí mismos como conectados a su tierra, a su comunidad, y a su vez, a los mandamientos. Pareciera ser causa suficiente.
La siguiente instrucción de Moshé avanza aún más en el vínculo con la tierra. Dice que inmediatamente después de la transferencia de la fruta para el sacerdote, se recitará en voz alta una serie de pasajes que se han convertido en el núcleo de la Hagadá de Pesaj: “Entonces  hablarás y dirás delante de .A. tu Dios: Un arameo a punto de perecer fue mi padre, descendió a Egipto y habitó allí con pocos hombres… y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron...

viernes, 12 de septiembre de 2014

La alegría de las primicias

Lectura de la Torá para Shabat, 18 Elul 5774


Shabat, 13 de septiembre de 2014


Parashat Ki Tavó
Devarim 26:1-29:8
Haftará: Isaías 60:1-22



En esta parashat leemos: “Será que cuando entres al país que el Eterno, tu D-s te da por heredad y lo poseas y mores en él, tomarás las primicias de todo el fruto del suelo, las pondrás en el cesto, e irás al lugar que eligió el Eterno, tu D-s, para hacer morar su nombre allí…” (Devarim 26:12).
Esta porción de la Torá comienza con el vocablo hebreo Vehaiá cuyo significado es “Y será”.
Dicen nuestros sabios que esta expresión indica una situación feliz. ¿Es que existe una alegría mayor que la llegada del pueblo judío a la Tierra Prometida? El rav Yoná Blickstein, escribe en el libro “Jok Lagolá”, entre otras cosas, que “he aquí un segundo momento que complementa la alegría, el hecho de sembrar, arar y cosechar. Luego los hijos de Israel elevan los primeros frutos de su ardua labor como ofrenda de agradecimiento al Todopoderoso en lugar que eligió el Eterno “para hacer morar Su nombre allí”.
Agrega que “la importancia de esta ceremonia se ve subyugada por el hecho de que al traer las primicias al Sagrado Templo de Jerusalem, deberá el agricultor pronunciar los versículos que relatan la historia del pueblo judío”.
“Digo hoy al Eterno, que vine a la Tierra que Él juró a nuestros padres hacernos heredar…Un arameo errante era mi padre. Descendió a Egipto con poca gente. Residió allí y se convirtió en un pueblo grande, fuerte y numeroso…Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron y nos dieron trabajo duro…Entonces clamamos al Eterno, el D-s de nuestros padres. Y el Eterno oyó nuestra voz y vio nuestra aflicción. El Eterno nos sacó de Egipto, con mano poderosa, con brazo extendido, con temor grande, con señales y prodigios. Nos trajo a este lugar y nos dio en este país, tierra que mana leche y miel..Y ahora he aquí que traje las primicias de los frutos de la tierra que me diste”. (Devarim 26:4-10).
El rav Blickstein señala que la alegría del pueblo judío no debe ser superficial. Tiene que estar arraigada en las fuentes ancestrales, en su cultura, en su modo de vida. “No se puede construir un futuro ni vivir un presente judío sin basarse en el pasado apoteósico-añade-del historial hebreo. Debemos, en todo momento,, agradecer los milagros que nos hizo D-s en los momentos difíciles y por la libertad que nos otorgó al salvarnos de la opresión del tirano egipcio”.

Horarios de Shabat para Tenerife Norte

Prendido de velas de Shabat, Viernes, 12 de septiembre de 2014, a las 19:56 horas. Sábado, 13 de septiembre de 2014, Shabat termina a las 20:48 horas.

Shabat Shalom uMevoraj.