Boletín informativo digital
La Comunidad Judía de Tenerife (B"H.) presenta su boletín informativo experimental que actúa como portavoz de las inquietudes, anhelos, y preocupación de la población de esta confesión religiosa y nacionalidad ubicada y residente en las Islas Canarias, en general, y en Tenerife, en particular. Es nuestro objetivo servir de orientación para los paisanos judíos que desean establecer contacto o recibir información sobre la comunidad y de su entorno más próximo. En nuestra publicación digital ofrecemos información general sobre cultura judía e Israel.
martes, 30 de abril de 2013
21 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo sexto día del Ómer
21 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo sexto día del Ómer, que son cinco semanas y un día. Compasión en el Fundamento.
El descanso del séptimo año o Shemitá
Parashat Behar-BejukotaiShabat, 24 de Iyar de 5773Vayikrá 25:1-27:34Haftará: Jeremías 32:6-27Mebarjin Hajódesh
La parashat
de esta semana presenta una dimensión social y agrícola y se refiere, a grandes
rasgos, al descanso del séptimo año, que se traduce por Shemitá, y al Jubileo o Jovel que tiene lugar cada 50 años a favor de los pobres, los sirvientes y
esclavos, así como la exhortación contra la idolatría y la celebración del
Shabat. Una vez que la Torá al hombre, el Shabat y las fiestas, se ocupa ahora
de la Tierra de Israel (Eretz Israel) y el respeto que se le debe, como
permitir que descanse de toda labor agrícola cada siete años, sin plantar ni
efectuar otras labores en el campo.
Según
escribe el rabí Jacobo D. Arar, “en el año séptimo, el hombre está, en cierto
sentido, liberado del castigo al cual había sido condenado: sustentarse con el
sudor de su frente. Es un tipo de amnistía. Una institución de esta naturaleza
solo pudo haber sido hecha por una sabiduría superior”.
El texto en
la Torá pone el énfasis para nosotros que “este mandamiento, como los otros
fueron entregado por Moisés en el Monte Sinaí y es llamado Shabat eterno”,
santificado por D-s. No es una ley agrícola común, pero una manifestación de
gloria del Señor, y una prescripción religiosa como las otras.
La Torá nos
aclara, según comenta el rab Arar, que hay un Shabat Eterno: descanso físico,
pero el año séptimo es un período en el que debemos ser devotos como en el
séptimo día de la semana, para la elevación del corazón y del alma.
El Shabat
constituye una fuente de igualdad y gratitud a D-s, el Creador de los cielos y
la Tierra.
lunes, 29 de abril de 2013
20 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo quinto día del Ómer
20 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo quinto día del Ómer, que son cinco semanas. El Reinado de la Belleza.
Nos queda reunir minián
La Comunidad
Judía de Tenerife comprende en torno a unas 30 familias, en su mayoría
sefaradim ortodoxos y tradicionalistas, en parte, procedentes del entonces
Marruecos Español, concretamente de Tánger, Alcazar El Kivir, Larache, Tetuán, Kenitra,
y Arzila, y de otros países del Mediterráneo, Israel y de Hispanoamérica. Su establecimiento y constitución
como tal se remonta a la mitad del siglo XX, siendo su primer presidente don
Marcos Cohen Loya (Z”L); le sucedió en el cargo Pinjas Abecassis (Z”L). La mayoría está representada por profesiones liberales, comercio, industria y nuevas tecnologías, entre otras.
El recordado
José Assor Benchimol (Z"L) ejerció las funciones de sheliaj tzibur* en la sinagoga de
Santa Cruz de Tenerife prácticamente hasta su fallecimiento y podría afirmarse
que con su irreparable pérdida languideció la actividad religiosa hasta
culminar con el cierre de la betkneset y traslado del Séfer Torá a la sinagoga
de Las Palmas de Gran Canaria, a principios de los años noventa del pasado
siglo. Sin embargo, la Comunidad Judía de Tenerife sigue activa. La gestión de
sus dirigentes ha permitido disponer de un cementerio judío ampliado en la
capital tinerfeña.
Ahora nos cabe, tal vez, el propósito de restablecer
un minián sólido que permita recuperar la actividad religiosa comunitaria, en
principio, para Shabat y Yom tov.
*Sheliaj Tzibur: Mensajero de la Comunidad, director del culto público en la sinagoga.
domingo, 28 de abril de 2013
19 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo cuarto día del Ómer
19 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo cuarto día del Ómer, que son cuatro semanas y seis días. El Fundamento de la Belleza.
sábado, 27 de abril de 2013
18 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo día del Ómer, Lag Baomer
18 de Iyar de 5773, Lag Baomer. Hoy contamos el trigésimo tercer día del Ómer, que son cuatro semanas y cinco días. La Belleza de la Belleza. A partir de hoy cesan las restricciones o semiduelo que comprende desde el inicio de la Cuenta del Ómer hasta Lag Baomer. En esta fecha rendimos homenaje a la memoria del Rabí Shimón Bar Yojai o Hilulá de Shimón Bar Yojai.
viernes, 26 de abril de 2013
17 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo segundo día del Ómer
17 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo segundo día del Ómer, que son cuatro semanas y cuatro días. La Eternidad de la Belleza.
jueves, 25 de abril de 2013
16 de Iyar de 5773, hoy contamos el vigésimo primer día del Ómer
16 de Iyar de 5773. Hoy contamos el vigésimo primer día del Ómer, que son cuatro semanas y tres días. La grandeza de la Belleza.
Lag Baomer, la plenitud de la alegría
Lag
Baomer es una festividad menor que tiene lugar el trigésimo día la cuenta del Ómer, concretamente, el 18 de Iyar. En
esta ocasión el próximo domingo, día 28 de abril. La fecha se asocia con la segunda guerra judía
de liberación en contra los romanos, conocida como la revuelta de Bar Cojba en
el siglo segundo de la era común, cuando una plaga que provocaba estragos entre
los discípulos del rabí Akiva cesó de forma milagrosa. Debido a esto se
conmemora la fiesta de los sabios y se suspenden las restricciones del período
de la Sefirat Ha’Omer, que prohíbe cortarse el cabello, celebraciones de actos
públicos y de matrimonio. Así mismo, se omite Tajanún en la plegaria de la
mañana y de la tarde, Shajarit y Minjá. Asimismo, de acuerdo con otra tradición el rabí Shimón Bar Yojai,
distinguido como el autor del Zohar, falleció en Lag Baomer, aunque hay
discrepancias sobre este particular, dado que se indica que no falleció en este
día. No obstante, cada año por esta fecha tiene lugar una peregrinación a la
localidad de Merón donde se encuentra su tumba (Hilulá de Shimón Bar Yojai).
Los privilegios y obligaciones de los kohanim
Parashat
Emor
Shabat, 17
de Iyar de 5773
Vayikrá
21-24
Haftará:
Ezequiel 44:15-31
“Y dijo el
Eterno a Moisés: Habla a los kohanim, hijos de Aharón, y les dirás a ellos que
a un alma no se impurificará en su estirpe”. En estos términos, comienza el pasaje
de la Torá de esta semana -sobre lo que Rashí nos acota-:”Diles - y les dirás –nos
marca la obligación de los may ores en aleccionar a los más jóvenes”.
En esta
parashat, se abordan, entre otros asuntos, la figura y la función del
sacerdocio desde tiempos inmemoriales, muy relevante en el Pueblo de Israel. Ya
desde antes de que se instituyera este título y fuera conferido a los hijos de
Aharón, el cometido lo cumplían, primero los primogénitos de las familias y
luego de que éstos decepcionaron, se transfirió a los levivim, quienes siempre
fueron considerados como los líderes espirituales del Pueblo de Israel. Sin
embargo, la calidad máxima de santidad, D-s se la otorgó a Aharón y a sus hijos
como un privilegio de responsabilidad eterna. Así pues, en esta porción se
detallan los privilegios, condiciones y obligaciones del Kohen o de los
kohanim.
En otro
orden de cosas, la parashat Emor alude a las festividades de D-s, siendo la
primera de ellas, el Shabat. El Shabat, lejos de ser un encierro y
restricciones, constituye una fiesta para el hombre, para la mujer, para los
niños y toda la familia.
"Haz la voluntad de D-s como la tuya"
Hoy proponemos cinco nuevas reflexiones de nuestros sabios, como cada jueves. Como se recordará la lectura de Pirke Avot como materia de estudio tiene lugar en la tarde de Shabat desde Pesaj hasta Shavuot.
Hu Zehirim decía: “Tened cuidado con vuestras relaciones que
no se acercan al hombre sino por necesidad de ellos mismos, parecen amigos
cuando les conviene y no se acercan en horas de apuro”.
Hu Haya solía decir: “Haz la voluntad de D-s como la tuya,
para que Él haga tu voluntad como la suya, renuncia a tu voluntad por la suya
para que Él anule la voluntad de otros ante la tuya”.
Hilel decía: “No te separes de la Congregación ni creas en
ti mismo mientras vivas; no juzgues a tu prójimo sin ponerte en su lugar; y no
digas, cuando tenga tiempo estudiaré, no sea que no lo tengas.
Hu Haya solía decir: “El necio no teme al pecado, el
ignorante no es bueno; el vergonzoso no aprende; el que se rabia no enseña; el
que negocia mucho no se instruye, y en el lugar donde no hay notables procura
serlo”.
Af Hu. También él vio una cabeza que nadaba sobre el agua.
Le dijo: por qué hiciste nadar, te hicieron nadar, y los que te hicieron nadar
nadarán”.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)