martes, 30 de abril de 2013

21 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo sexto día del Ómer

21 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo sexto día del Ómer, que son cinco semanas y un día. Compasión en el Fundamento.

El descanso del séptimo año o Shemitá



Parashat Behar-Bejukotai
Shabat, 24 de Iyar de 5773
Vayikrá 25:1-27:34
Haftará: Jeremías 32:6-27
Mebarjin Hajódesh



La parashat de esta semana presenta una dimensión social y agrícola y se refiere, a grandes rasgos, al descanso del séptimo año, que se traduce por Shemitá, y al Jubileo o Jovel que tiene lugar cada 50 años a favor de los pobres, los sirvientes y esclavos, así como la exhortación contra la idolatría y la celebración del Shabat. Una vez que la Torá al hombre, el Shabat y las fiestas, se ocupa ahora de la Tierra de Israel (Eretz Israel) y el respeto que se le debe, como permitir que descanse de toda labor agrícola cada siete años, sin plantar ni efectuar otras labores en el campo.
Según escribe el rabí Jacobo D. Arar, “en el año séptimo, el hombre está, en cierto sentido, liberado del castigo al cual había sido condenado: sustentarse con el sudor de su frente. Es un tipo de amnistía. Una institución de esta naturaleza solo pudo haber sido hecha por una sabiduría superior”.
El texto en la Torá pone el énfasis para nosotros que “este mandamiento, como los otros fueron entregado por Moisés en el Monte Sinaí y es llamado Shabat eterno”, santificado por D-s. No es una ley agrícola común, pero una manifestación de gloria del Señor, y una prescripción religiosa como las otras.
La Torá nos aclara, según comenta el rab Arar, que hay un Shabat Eterno: descanso físico, pero el año séptimo es un período en el que debemos ser devotos como en el séptimo día de la semana, para la elevación del corazón y del alma.
El Shabat constituye una fuente de igualdad y gratitud a D-s, el Creador de los cielos y la Tierra.

lunes, 29 de abril de 2013

20 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo quinto día del Ómer

20 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo quinto día del Ómer, que son cinco semanas. El Reinado de la Belleza.

Nos queda reunir minián



La Comunidad Judía de Tenerife comprende en torno a unas 30 familias, en su mayoría sefaradim ortodoxos y tradicionalistas, en parte, procedentes del entonces Marruecos Español, concretamente de Tánger, Alcazar El Kivir, Larache, Tetuán, Kenitra, y Arzila, y de otros países del Mediterráneo, Israel y de Hispanoamérica. Su establecimiento y constitución como tal se remonta a la mitad del siglo XX, siendo su primer presidente don Marcos Cohen Loya (Z”L); le sucedió en el cargo Pinjas Abecassis (Z”L). La mayoría está representada por profesiones liberales, comercio, industria y nuevas tecnologías, entre otras.

El recordado José Assor Benchimol (Z"L) ejerció las funciones de sheliaj tzibur* en la sinagoga de Santa Cruz de Tenerife prácticamente hasta su fallecimiento y podría afirmarse que con su irreparable pérdida languideció la actividad religiosa hasta culminar con el cierre de la betkneset y traslado del Séfer Torá a la sinagoga de Las Palmas de Gran Canaria, a principios de los años noventa del pasado siglo. Sin embargo, la Comunidad Judía de Tenerife sigue activa. La gestión de sus dirigentes ha permitido disponer de un cementerio judío ampliado en la capital tinerfeña.

Ahora nos cabe, tal vez, el propósito de restablecer un minián sólido que permita recuperar la actividad religiosa comunitaria, en principio, para Shabat y Yom tov

*Sheliaj Tzibur: Mensajero de la Comunidad, director del culto público en la sinagoga.

domingo, 28 de abril de 2013

sábado, 27 de abril de 2013

18 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo día del Ómer, Lag Baomer

18 de Iyar de 5773, Lag Baomer. Hoy contamos el trigésimo tercer día del Ómer, que son cuatro semanas y cinco días. La Belleza de la Belleza. A partir de hoy cesan las restricciones o semiduelo que comprende desde el inicio de la Cuenta del Ómer hasta Lag Baomer. En esta fecha rendimos homenaje a la memoria del Rabí Shimón Bar Yojai o Hilulá de Shimón Bar Yojai.

viernes, 26 de abril de 2013

jueves, 25 de abril de 2013

16 de Iyar de 5773, hoy contamos el vigésimo primer día del Ómer

16 de Iyar de 5773. Hoy contamos el vigésimo primer día del Ómer, que son cuatro semanas y tres días. La grandeza de la Belleza.

Lag Baomer, la plenitud de la alegría



Lag Baomer es una festividad menor que tiene lugar el trigésimo día la cuenta  del Ómer, concretamente, el 18 de Iyar. En esta ocasión el próximo domingo, día 28 de abril. La fecha se asocia con la segunda guerra judía de liberación en contra los romanos, conocida como la revuelta de Bar Cojba en el siglo segundo de la era común, cuando una plaga que provocaba estragos entre los discípulos del rabí Akiva cesó de forma milagrosa. Debido a esto se conmemora la fiesta de los sabios y se suspenden las restricciones del período de la Sefirat Ha’Omer, que prohíbe cortarse el cabello, celebraciones de actos públicos y de matrimonio. Así mismo, se omite Tajanún en la plegaria de la mañana y de la tarde, Shajarit y Minjá. Asimismo, de acuerdo con  otra tradición el rabí Shimón Bar Yojai, distinguido como el autor del Zohar, falleció en Lag Baomer, aunque hay discrepancias sobre este particular, dado que se indica que no falleció en este día. No obstante, cada año por esta fecha tiene lugar una peregrinación a la localidad de Merón donde se encuentra su tumba (Hilulá de Shimón Bar Yojai).

Los privilegios y obligaciones de los kohanim



Parashat Emor

Shabat, 17 de Iyar de 5773

Vayikrá 21-24

Haftará: Ezequiel 44:15-31


“Y dijo el Eterno a Moisés: Habla a los kohanim, hijos de Aharón, y les dirás a ellos que a un alma no se impurificará en su estirpe”. En estos términos, comienza el pasaje de la Torá de esta semana -sobre lo que Rashí nos acota-:”Diles - y les dirás –nos marca la obligación de los may  ores en aleccionar a los más jóvenes”.

En esta parashat, se abordan, entre otros asuntos, la figura y la función del sacerdocio desde tiempos inmemoriales, muy relevante en el Pueblo de Israel. Ya desde antes de que se instituyera este título y fuera conferido a los hijos de Aharón, el cometido lo cumplían, primero los primogénitos de las familias y luego de que éstos decepcionaron, se transfirió a los levivim, quienes siempre fueron considerados como los líderes espirituales del Pueblo de Israel. Sin embargo, la calidad máxima de santidad, D-s se la otorgó a Aharón y a sus hijos como un privilegio de responsabilidad eterna. Así pues, en esta porción se detallan los privilegios, condiciones y obligaciones del Kohen o de los kohanim.

En otro orden de cosas, la parashat Emor alude a las festividades de D-s, siendo la primera de ellas, el Shabat. El Shabat, lejos de ser un encierro y restricciones, constituye una fiesta para el hombre, para la mujer, para los niños y toda la familia.

"Haz la voluntad de D-s como la tuya"



Hoy proponemos cinco nuevas reflexiones de nuestros sabios, como cada jueves. Como se recordará la lectura de Pirke Avot como materia de estudio tiene lugar en la tarde de Shabat desde Pesaj hasta Shavuot.



Hu Zehirim decía: “Tened cuidado con vuestras relaciones que no se acercan al hombre sino por necesidad de ellos mismos, parecen amigos cuando les conviene y no se acercan en horas de apuro”.
Hu Haya solía decir: “Haz la voluntad de D-s como la tuya, para que Él haga tu voluntad como la suya, renuncia a tu voluntad por la suya para que Él anule la voluntad de otros ante la tuya”.
Hilel decía: “No te separes de la Congregación ni creas en ti mismo mientras vivas; no juzgues a tu prójimo sin ponerte en su lugar; y no digas, cuando tenga tiempo estudiaré, no sea que no lo tengas.
Hu Haya solía decir: “El necio no teme al pecado, el ignorante no es bueno; el vergonzoso no aprende; el que se rabia no enseña; el que negocia mucho no se instruye, y en el lugar donde no hay notables procura serlo”.
Af Hu. También él vio una cabeza que nadaba sobre el agua. Le dijo: por qué hiciste nadar, te hicieron nadar, y los que te hicieron nadar nadarán”.