lunes, 28 de julio de 2014

Israel unido frente a la adversidad



Hoy, primero de mes de Menajem Av (Rosh Jodesh Menajem Av), nos complace publicar la carta remitida para todos nuestros paisanos de Israel y la diáspora, por la Sinagoga Rambam de Madrid, textual e íntegramente. Nos sumamos plenamente al espíritu y letra del mensaje que hacemos también nuestro y rezamos por el pronto restablecimiento de la paz en Israel y por la protección de los jayalim de Tzajal en todas sus operaciones encaminadas al cumplimiento de los objetivos para la salvaguarda de nuestro pueblo. Les deseamos un buen mes y que pronto sea reconstruido el Santo Templo de Jerusalem en esta época.
Muy queridos amigos:

Jodesh tov!

Nos hemos apurado en presentarles el boletín de esta semana para sentirnos más unidos, cuando, los últimos acontecimientos en Israel ponen al descubierto la trama más cruel imaginable tendida con el objetivo de derramar la sangre de los pobladores de Israel.
No sólo los arsenales del Hamás se cargaron con armas letales con alcances insospechados, que han continuado disparando sin cesar, sino la intrincada red de túneles fue construida para poder provocar un ataque masivo en las poblaciones del sur de Israel que de haberse logrado, hubiera significado un asesinato masivo de niños, mujeres, hombres, jóvenes y ancianos.

viernes, 25 de julio de 2014

La travesía por el desierto



Lectura de la Torá para Shabat 28 Tamuz 5774
Shabat, 26 de julio de 2014

Shabat Shimeu
Parashat Mase
Bamidbar, 33:1-36-13
Haftará: Masé, Jeremías 2:4:2-28

33(1) He aquí las etapas del trayecto que siguieron los hijos de Israel desde que salieron de Egipto (guiados) por la mano de Moisés y Aaron. (2) Y Moisés registró por escrito sus partidas por orden del Eterno. He aquí el detalle de las partidas. (3) Se fueron de Ramsés el día 15 del mes primero, al día siguiente de Pascua, con mano alzada (con altivez) ante los ojos de todo Egipto, (4) mientras los egipcios sepultaban a todos sus primogénitos, heridos de muerte por el Eterno. También a sus dioses castigó el Eterno. (5) Y los hijos de Israel partieron de Ramsés y acamparon en Sucot. (6) Y se marcharon de Sucot y acamparon en Etam, en el extremo del desierto. (7) Se fueron de Etam y se volvieron a Pi Hajirot, que está antes de Balsefón Baal Tz’fon) y acamparon antes de Migdol. (8) Se fueron de Pi Hajirot y pasaron por medio del mar al desierto y anduvieron tres días en el desierto de Etam y acamparon en Mará. (9) Se marcharon de Mará y llegaron a Elim donde había doce manantiales de agua y setenta palmeras y acamparon allí. (10) Se fueron de Etam y acamparon junto al mar Rojo (Yam Suf). (11) Se marcharon del mar Rojo y acamparon en el desierto de Sin. (12) Partieron del desierto de Sin y acamparon en Dafcá. (13) Y partieron de Dafcá y acamparon en Alús (Alush). (14) Se fueron de Alush y acamparon en  Refidim, donde el pueblo no tenía agua para beber. (15) Se marcharon de Refidim y acamparon en el desierto de Sinai. (16) Y partieron del desierto de Sinai y acamparon en Quibrot Hataavá. (17) Y partieron de Quibrot Hataavá y acamparon en Hazerot (Jazerot)… (49) Y acamparon junto al Jordán, desde Bet Jasimot (Bet Hayishimot) hasta Abelsitim (Avel Hashitim), en llanos de Moab…

jueves, 24 de julio de 2014

Comentario sobre la parashat Masei


Rav. Yerahmiel Barylka.

Reflexiones del rav. Yerahmiel


Confieso que me es muy difícil escribir en estos días en los que nuestros soldados luchan en la Franja de Gaza para dar paz y tranquilidad a todo nuestro pueblo, estando lejos de mis amigos, de mi familia, y de quienes sufren de los ataques con proyectiles todos los días. Ello además en las tres semanas que van desde el 17 de tamuz hasta el 9 de av, conocidas con el nombre bein hametzarim - entre las angosturas del asedio-, (yo prefiero traducirlas, las tres semanas de bloqueo) denominación tomada del libro de Eijá - Lamentaciones-, en los que se acostumbran diversas acciones que recuerdan la destrucción del Templo de Jerusalén. Este Shabat leeremos la parashá Masei con las que finaliza el libro de Bemidbar, trayéndonos las últimas referencias al largo viaje y a las rebeliones de nuestros antepasados por el desierto que se extendió por 40 años.

Abraham ben Iaacov Saba - (1440-1508) importante rabino de Castilla, discípulo de Isaac de León, que tuvo que refugiarse en Portugal por la expulsión de los judíos de España, enterró sus obras bajo un olivo para que no se pierdan, después que el soberano decretara la muerte de todo judío al que se le halle un libro hebreo o tefilín (filacterias). Al salir de Lisboa cuando intentaba recuperar su tesoro escondido, fue descubierto por los guardias del rey, y enviado a prisión. Este rabino, autor del comentario “Tseror haMor”, Manojo de Mirra, nos dice respecto a esta parashá que en Masei, están escritos todas las travesías de nuestro pueblo, para darnos seguridad en la futura redención.
Y por ello está escrito Ele hamaasot, para recordarnos todos los malos momentos que debimos pasar, para redimirnos aun cuando sólo sea por su compasión.
Quiera .A. que cuando recibáis estas líneas haya cesado toda la violencia contra nuestros hermanos en Israel y en los países de la dispersión y nos podamos preparar a recordar los malos momentos con los ojos puestos en nuestra redención definitiva.
Mientras tanto, seguiremos apoyando a nuestros hermanos y mirando nuestro futuro con optimismo, construyendo una comunidad judía unida y activa en todos los confines hasta que nos reunamos en la Tierra de Israel.

Rab. Yerahmiel Barylka

Por la Paz de Israel

Reproducimos íntegra y textualmente un mensaje de solidaridad de la Mesa Directiva Rambam con nuestros paisanos y hermanos de Israel en estos momentos de angustia y por el fin de este ciclo de violencia impuesto por el terrorismo de Hamás desde Gaza contra la población civil, al que nos sumamos desde Tenerife.
Queridos amigos, ¡Shalom!

Cuando nuestros hermanos en Israel son atacados y las naciones del mundo no terminan de diferenciar el terrorismo de las acciones de legítima defensa, nos unimos a todos los residentes de Israel solidariamente, cada uno desde su lugar y sus posibilidades, esperando que finalice definitivamente este nuevo ciclo de violencia que nos han impuesto.
Como una manera de servir más y mejor a la comunidad, hemos comenzado ya los preparativos para las Altas Pascuas y hemos invitado a un Shaliaj Tzibur que sabrá deleitar a todos los participantes, y quien con sus cualidades podrá ser un excelente representante del K.K. ante el Trono Divino.
Después del éxito del mini-shabatón, pensamos repetir la experiencia de estudio en grupo y familia por lo menos una vez por mes, para seguir elevando el nivel de conocimiento e identidad de todos los miembros de Rambam.
¡Shabat shalom!
Que lleguemos a Shabat con todos los objetivos de Tzahal cumplidos para seguridad e integridad de todos nuestros hermanos.
La Mesa Directiva de Rambam.

viernes, 18 de julio de 2014

Shabat Shalom y que D-s proteja a nuestro pueblo Israel en estas horas de angustia

Hoy nos conplace obsequiarles con el tehilim Al Adón, bellamente meldado por Yossi Azulay. Que H' nos traiga paz para el pueblo de Israel y que nos socorra en estos tiempos aciagos y que nos traiga bendición y nos libre de todo mal. Shabat Shalom uMevoraj.

jueves, 17 de julio de 2014

Parashat Matot, no juzgar con las palabras...



Rab.Yerahmiel Barylka.

Reflexiones del rabino Yerahmiel


Nos acercamos al fin de las lecturas del libro Bemidbar. En parashat Matot, estudiamos un nuevo concepto, el de los votos, -nedarim-.

Los nedarim son una figura jurídica, de las varias, que se refiere a los compromisos que una persona puede asumir frente a sí mismo. "Cuando un hombre haga un voto a H', o bajo juramento haga un compromiso, no deberá faltar a su palabra sino que cumplirá con todo lo prometido", leemos.
¿Qué hace una persona que pronuncia un voto? – Crea su propia norma. Puede prohibirse acciones, conductas y alimentos permitidos. Así como la Torá prohíbe ingerir carne de puerco o consumir conjuntamente productos lácteos y de carne, una persona puede vedarse comer frutas o beber agua. Con su palabra crea para él mismo una nueva halajá.

miércoles, 16 de julio de 2014

Las tres semanas que distan entre 17 de Tamuz y 9 de Av


El 17 de Tamuz (desde ayer) comienza el período de tres semanas de duelo en conmemoración de la destrucción del Templo de Jerusalem y el consiguiente exilio. La cumbre de este triste episodio es el 9 de Av, día de ayuno y luto nacional por lo sucedido al pueblo judío. El día de ayuno de 17 de Tamuz se le conoce también como Shiva asar Betamuz. El 17 de Tamuz de 1313 AEC, Moshé Rabenu quiebra las dos tablas de la Ley al descender del Monte Sinai, tras el suceso del becerro de oro;  se interrumpe el servicio del Santo Templo de Jerusalem, en el año 423 antes de la Era Común, y se abre una brecha en las murallas de Jerusalem en 69 de la Era Común. El general romano Apostomus quema un sefer Torá y coloca ídolos en el Templo.
Muro Occidental del Templo./RAFAEL BEN-ABRAHAM BARRETO
Para entender este período aciago comprendido entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av repasamos las tragedias más significativas. El Primer Templo fue destruido el 9 de Av del año 3338. El Segundo Templo fue destruido ese mismo día en el año 3828. Cincuenta y dos años más tarde, el 9 de Av, fue tomada  la ciudad de Betar y miles de sus habitantes fueron asesinados. La expulsión de los judíos de España tuvo lugar en Tisha B’Av. El 2 de agosto de 1492 (9 de Av de 5252) evacuaron los últimos hebreos de la Península Ibérica.

martes, 15 de julio de 2014

Recaudación extraordinaria para los afectados por los ataques de Hamas contra la población civil de Israel



La Asociación para el Bienestar del Soldado Israelí (Agudá Lemaan Hajayal) ha iniciado en España una campaña extraordinaria de recaudación de fondos para atender las necesidades más urgentes de la población civil afectada por los ataques de Hamás desde Gaza desde el pasado 12 de junio del presente año y contribuir al sustento y cuidado de los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF). Esta iniciativa viene dada ante el extremo estado de alerta que sufre Israel, con una movilización de reservistas y lo que entraña para ellos y sus familias. Nos hacemos eco y compartimos el aviso difundido la Asociación para el Bienestar del Soldado Israelí o Agudá Lemaan Hajayal, de petición de vuestro apoyo.
Desde España, según se indica en el comunicado, se ha decidido efectuar una recaudación extraordinaria para ser invertida en los elementos de primera necesidad que están escaseando. Quienes lo deseen pueden realizar sus aportaciones en el número de cuenta de ABSI en España.
Bankinter IBAN ES09 0128 6189 52 01 00000041 a nombre de Comunidad Judía de Madrid- Referencia ABSI.
Samuel Bengio
Presidente para España de ABSI
Isaac Hachuel

Presidente de la Sinagoga Rambam