En esta nueva edición de nuestro boletín traemos de nuevo el comentario sobre la parashat de esta semana Pinjas, correspondiente a las reflexiones de Harav Yerahmiel Barylka, de la Sinagoga Rambam (La Moraleja-Madrid. Aprovechamos la ocasión para informarles que desde hoy rigen los 21 días o tres semanas que anteceden a 9 de Av, en que la alegría disminuye a causa de los grandes males que han acontecido a Am Israel a lo largo de la historia, como lo acontecido con el becerro de oro y el quebranto de las primeras tablas de la Ley, en Har Sinai, el asedio a Jerusalem, entre otros. Este 17 de Tamuz (11 de julio), el ayuno se inicia en Tenerife a las 5:55 horas y finaliza a las 21:38 horas.
".A. le
dijo a Moshé: «Pinjás, hijo de Eleazar e hijo del cohen Aarón, ha hecho que mi
ira se aparte de los hijos de Israel, pues ha actuado con el mismo celo que yo
habría tenido por mi honor. Por eso no destruí a los hijos de Israel con el
furor de mi celo. Dile, pues, a Pinjás que yo le concedo mi pacto de paz, por
medio del cual él y sus descendientes gozarán de un sacerdocio eterno, ya que
defendió celosamente mi honor e hizo expiación por los israelitas». El hombre
que fue atravesado junto con la madianita se llamaba Zimri hijo de Salu, y era
jefe de una familia de la tribu de Shimón" (Ver Bemidbar 25:7-15).
"Y allí se metió en una cueva, donde pasó la
noche. Y vino a él palabra de .A., el cual le dijo: ¿Qué haces aquí, Eliahu? El
respondió: He sentido un vivo celo por .A. D-os de los ejércitos; porque los
hijos de Israel han dejado tu pacto, han destruido tus altares, y a tus
profetas mataron a espada; y sólo yo he quedado, y me buscan para quitarme la
vida. Él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de .A. Y he aquí .A.
que pasaba, y un grande y poderoso viento rompía los montes, y quebraba las
peñas delante de .A.; pero .A. no estaba en el viento. Y tras el viento un
terremoto; pero .A. no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto un fuego;
pero .A. no estaba en el fuego. Y tras el fuego una voz apacible y
delicada". (I Melajim 19:9-12).
En una de mis clases de Torá uno de los participantes
relató esta historia: "Se cuenta acerca de uno de los Tzadikim que
cuando era joven decidió lograr resolver los problemas del mundo judío y
cumplir con el concepto de Tikún Olam, siguiéndolo textualmente. Diez años
después, redujo su objetivo a sólo su Polonia natal. No tardó más de diez años
para llegar a la conclusión que había fracasado por lo que repararía sólo la
situación espiritual de los judíos de su poblado. Y un decenio posterior, llegó
a la determinación que iba a comenzar a subsanar los errores de su comunidad.
Antes de morir, llamó a sus alumnos y les dijo que lamentaba haber iniciado
obras gigantescas e imposibles y que casi no le quedaba tiempo para componerse
a sí mismo, que ése debió haber sido desde un principio su máximo
objetivo".
