El milagro de la redención de Am Israel

Este Shabat (Shabat Shira) leemos la parashat Beshalaj en la que se muestra el comportamiento del Pueblo de Istael después de salida de la esclavitud de Egipto. Los primeros 15 capítulos del Libro del Éxodo (Shemot) narran la opresión que sufren los hijos de Israel en Egipto y el milagro de la redención, por obra de D-s, de la servidumbre a la libertad. D-s obra el milagro y utiliza a los seres humanos-en esta ocasión Moshé, el pastor fiel, un hombre humilde con la dificultad de la expresión-para intervenir y actuar en nombre del Creador de todo.

Los israelitas atestiguaron, antes de su salida de Egipto, los diez milagros representados en las diez plagas. Ya fuera de Egipto, fueron testigo de otro milagro: pilares de nubes los conducían durante el día y durante la noche columnas de fuego les proporcionaban la luz. Sin embargo, a pesar de todos los milagros, los hijos de Israel se tornaron miedosos y confusos cuando ellos vieron a los egipcios perseguirlos justo un día después de su partida. En vez de tener fe, se quejaron ante Moshé. Nuevamente, D-s produjo un milagro-la división del Mar Rojo-. Tres días más tarde no había agua para beber y los hijos de Israel se quejaron de nuevo. El agua brotó milagrosamente. Pero al cabo de otro día, volvieron a quejarse a Moshé, porque carecían de alimentos: D-s produjo otro milagro, al proporcionarles el maná por los siguientes 40 años, en su travesía por el desierto. Las instrucciones dadas por D-s acerca de la recolección del maná no fueron seguidas por muchos israelitas y Moshé se molestó con ellos. Por último, D-s dijo a Moshé: “¿Cuánto tiempo tardarán  en aceptar y conservar mis mandamientos y leyes”. 

“Cuando los israelitas viniero a Refidim y no había agua-escribe el doctor José A. Nessim-, inmediatamente comenzaron a quejarse y a culpar a Moshé. Moshé clamó a D-s: -¿Qué debo hacer con esta gente? Están casi a punto de apedrearme-. Y el pueblo dijo “¿Está el Señor entre nosotros o no?” .

Sorprendentemente, a pesar de todos los hechos prodigiosos que presenciaron o tuvieron el privilegio de contemplar y vivir en primera persona, no creían.

Testigos de los milagros de la redención de Am Israel

Lectura de la Torá para Shabat,  13 de Shevat 5776

Shabat, 23 de enero de 2016
Parashat Beshalaj
Shemot 13:17-17:16
Haftará: Jueces 5:1-31 (Sef.)
Jueces 4:4-5:1-31 (Ash.)
Shabat Shira

Este Shabat próximo leemos la parashat Beshalaj en la que se muestra el comportamiento Am Israel después de salir de la esclavitud de Egipto. Los primeros 15 capítulos del Libro del Éxodo (Shemot) describen y narran la opresión que sufren los hijos de Israel en Egipto y el milagro de la redención, por obra de D-s, de la servidumbre a la libertad. D-s obra el milagro y utiliza a los seres humanos-en esta ocasión Moshé, el pastor fiel, un hombre humilde con la dificultad de la expresión-para intervenir y actuar en nombre del Creador de todo.

Los israelitas atestiguaron, antes de su salida de Egipto, los diez milagros representados en las diez plagas. Ya fuera de Egipto, fueron testigo de otro milagro: pilares de nubes los conducían durante el día y durante la noche columnas de fuego les proporcionaban la luz. Sin embargo, a pesar de todos los milagros, los hijos de Israel se tornaron miedosos y confusos cuando ellos vieron a los egipcios perseguirlos justo un día después de su partida. En vez de tener fe, se quejaron ante Moshé. Nuevamente, D-s produjo un milagro-la división del Mar Rojo-. Tres días más tarde no había agua para beber y los hijos de Israel se quejaron de nuevo. El agua brotó milagrosamente. Pero al cabo de otro día, volvieron a quejarse a Moshé, porque carecían de alimentos: D-s produjo otro milagro, al proporcionarles el maná por los siguientes 40 años, en su travesía por el desierto. Las instrucciones dadas por D-s acerca de la recolección del maná no fueron seguidas por muchos israelitas y Moshé se molestó con ellos. Por último, D-s dijo a Moshé: “¿Cuánto tiempo tardarán  en aceptar y conservar mis mandamientos y leyes”.

Shabat Shirá

Este sábado es conocido como Shabat Shirá. En la tefilá y en la lectura de la Torá, se entona en muchas sinagogas con canto de júbilo con melodía especial, según comenta el rav Yerahmiel Barylka. Es un himno de gratitud y alegría, celebrando el cruce del Mar Rojo en tierra seca, y la libertad de llegar después de siglos de esclavitud en Egipto a la libertad. De hecho, la música y el canto juegan un papel muy importante en nuestras vidas. Este cántico de Moshé es sólo el primero. En el Libro de Bemidbar leemos un canto de júbilo de la gente que saliera a la búsqueda de agua de un pozo en el desierto. En Devarim, uno de los últimos actos de Moshé fue expresar su testamento con el canto de Haazinu, “en los oídos de toda la comunidad de Israel, las palabras de este cántico: Escucha, oh cielos, y hablaré, y oiga la tierra la expresión de mi boca... “Profetas y reyes siguen la poesía y la música. La canción de Deborá en el libro de Shoftim que es la Haftará de esta semana, es otra muestra. También hay cantos en el segundo libro de Shmuel, en Ieshayahu, y por supuesto en los Salmos de David –el libro de Tehilim-. El último de esos salmos, 150 detalla un catálogo virtual de los instrumentos musicales de los levitas  usaban en el Santuario para acompañar la danza y la voz humana. El rey Shlomó nos dio el Cantar de los Cantares, una canción de amor, que nuestra tradición interpreta como expresión del amor de Di-s e Israel. Mejilta cuenta 10 canciones importantes, siendo la primera la Canción del Mar, y la última de ellas la canción que entonaremos cuando llegue Mashiaj. Esa, dice este Midrash, será la canción eterna. Moshé, guiando a los hombres y Miriam a las mujeres - no dicen Az shar Moshé uv’ney Israel - “Entonces Moshé y los israelitas cantaron.” Sino dice Az Yashir Moshé – literalmente:“Entonces Moshé y los israelitas cantarán” Cuando sean liberados todos los esclavos, cuando el odio y la opresión serán ahogados, todos vamos a cantar. Eso es lo que esperamos.

Poder cantar con el Mesías, con nuestros vecinos, con todos los hombres de buena voluntad.

Testigos del milagro de la redención

Lectura de la Torá para Shabat,  10 de Shevat 5774

Shabat, 11 de enero de 2014

Parashat Beshalaj
Shemot 13:17-17:16
Haftará: Jueces 5:1-31 (Sef.)
Shoftim 4:4-5:1-31 (Ash.)
Shabat Shira

En esta parashat se pone de relieve el comportamiento del Pueblo Judío después de salir de la esclavitud de Egipto. Los primeros 15 capítulos del Libro del Éxodo (Shemot) describen y narran la opresión que sufren los hijos de Israel en Egipto y el milagro de la redención, por obra de D-s, de la servidumbre a la libertad. D-s obra el milagro y utiliza a los seres humanos-en esta ocasión Moshé, el pastor fiel, un hombre humilde con la dificultad de la expresión-para intervenir y actuar en nombre del Creador de todo.