La fiesta de Hanuká

 El pueblo de Israel celebra desde la puesta del sol del próximo 28 de noviembre, y por ocho días consecutivos, hasta el 6 de diciembre, la fiesta de Hanuká o de las luminarias, un  acontecimiento que recuerda la reinauguración del Templo de Jerusalem, tras la victoria de los hasmoneos sobre los seléucidas en el siglo II antes de la Era Común. En este reportaje se explica el origen de esta conmemoración, que se mantiene por más de 2.000 años.

Janukía gigante. Jerusalem

El término hebreo Hanuká חנוכה significa consagración o dedicación. Una fiesta que dura ocho días, que comienza el 25 de Kislev y que conmemora el éxito de la rebelión de los macabeos contra la persecución religiosa instigada por los sirios helénicos o seléucidas, bajo la autoridad de Antíoco IV Epifanes (Siglo II antes de la Era Común). El próximo domingo, día 28 de noviembre, por la noche, ya 25 de Kislev, según nuestro calendario, tiene lugar el prendido de la primera vela de Hanuká, y que se sucede sucesivamente noche tras noche hasta completar la octava candela colocada en un candelabro de ocho brazos o janukía.

Mensaje de año nuevo del presidente de Israel a las comunidades judías

La Comunidad Judía de Tenerife se complace en publicar el mensaje del Presidente del Estado de Israel, Reuven Rivlin, con motivo de la celebración del nuevo año hebreo o Rosh Hashaná. Nos sumamos a la felicitación del presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, Isaac Benzaquén, Shana tova uMetuka. שנה טובה ומתוקה

Entre el Covid-19 y el antisemitismo

El vicepresidente de la Organización Sionista Mundial, Yaakov Haogel, advierte sobre el crecimiento del antisemitismo internacional como pretexto por la pandemia del Covid-19, en una entrevista concedida al canal de la televisión de la Kneset o Parlamento de Israel. En esta edición, reproducimos el reportaje del canal televisivo, con subtítulos en inglés, sobre las importantes y significativas reflexiones acerca de la expansión del antisemitismo y sus consecuencias en las comunidades judías de la diáspora  del representante de la WIZO.

El milagro de Hanuká

El pueblo de Israel celebra desde la puesta del sol del próximo 22 de diciembre de 2019 (25 de Kislev 5780), y por ocho días consecutivos, la fiesta de Hanuká o de las luminarias, un  acontecimiento que recuerda la reinauguración del Templo de Jerusalem, tras la victoria de los hasmoneos sobre los seléucidas en el siglo II antes de la Era Común. En este reportaje se explica el origen de esta celebración, que se mantiene por más de 2.000 años. En las principales ciudades de España y el mundo occidental tienen lugar ceremonias de inauguración de la fiesta de Hanuká, concretamente, en Madrid y Barcelona.

El término hebreo Hanuká significa consagración o dedicación; también inauguración. Una fiesta que dura ocho días, que comienza el 25 de Kislev y que conmemora el éxito de la rebelión de los macabeos contra la persecución religiosa instigada por los sirios helénicos o seléucidas, bajo la autoridad de Antíoco IV Epifanes (Siglo II antes de la Era Común). 

El próximo domingo, día 22, por la noche, ya 25 de Kislev, según nuestro calendario, tiene lugar el prendido de la primera vela de Hanuká, y que se sucede sucesivamente noche tras noche hasta completar la octava candela colocada en un candelabro de ocho brazos o janukía.

Retomando el comentario histórico, la revuelta fue encabezada por Matitiahu (Matatías), de la estirpe de los hasmoneos, familia sacerdotal, primeramente, y luego continuada por sus hijos (especialmente, por Yehudá Hamacabi, Judas "el Martillo"), que liberaron eventualmente Jerusalem y el Templo profanado, que posteriormente, fue consagrado al culto de D-s,- de aquí el nombre de Hanuká, fiesta de la dedicación. Tal como se especifica en el Talmud (Shabat 21b), los judíos victoriosos encontraron sólo un recipiente de aceite no contaminado, puro (kasher), requerido para mantener prendido el ner tamid o lámpara perpetua que ardía en el Templo. Sin embargo, era suficiente para un día únicamente en condiciones normales, este aceite duró milagrosamente ocho días, tiempo preciso para asegurar el aprovisionamiento fresco de aceite de oliva puro para la lámpara, de suyo que el nombre adicional de la festividad es Jag Haurim (fiesta de las luces).

120 años en 120 minutos

Nos complace reproducir el vídeo de la Organización Sionista Mundial "120 años en 120 segundos", en el que se nos muestran aspectos del proceso de restablecimiento de la vida judía en Eretz Israel desde el Congreso Sionista Mundial de Basilea, auspiciado por Theodor Herzl hasta la actualidad. Un período de tiempo en el que se produce el nacimiento del Estado de Israel y los subsiguientes logros, desafíos, retos y oportunidades.

Reuven Rivlin: “No hay un ámbito de la creación judía que no contenga un estrato histórico entero escrito aquí en España"

El Presidente del Estado de Israel, Reuven Rivlin, ha realizado su primera visita oficial a España, que inició el pasado domingo y concluyó hoy, en la que ha sido recibido por Su Majestad el Rey, Don Felipe VI, y el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy. Su visita, la segunda que realiza un jefe de Estado israelí en 25 años a España, ha servido para consolidar las relaciones entre ambos países en materia cultural, económica y científica. El Presidente Reuven Rivlin fue recibido en el Senado en una sesión conjunta de las dos cámaras del Parlamento español donde pronunció un discurso, según informa la Embajada de Israel en España. 

En sus palabras a los parlamentarios españoles, el Presidente israelí abordó diversos temas, como la importancia del Quijote en Israel a través de sus versiones hebreas, las luces y las sombras del pasado judío en Sefarad, la España medieval como lugar de convivencia, el terrorismo, el proceso de paz y las posibilidades de futuro de las relaciones España-Israel. De su intervención cabe destacar: 

“En la tradición de mi pueblo, España no es sólo un lugar, no es sólo una cultura, España es un concepto. Aquí, en esta tierra, en el punto de encuentro entre civilizaciones, vivieron en una proximidad sin precedentes el cristianismo, el islam y el judaísmo.” 

“No hay un ámbito de la creación judía que no contenga un estrato histórico entero escrito aquí en España. No hay un solo ámbito en el que la influencia española no resuene hasta hoy en la vida intelectual y social de Israel.” 

“En Toledo se sentaban juntos monjes, cadíes y sabios judíos que trabajaban juntos para transmitir el conocimiento de una civilización a otra, y de ella a una tercera. Los judíos de Sefarad, como los propios españoles, no creían en el conflicto entre civilizaciones, sino en el encuentro entre ellas. Un encuentro fértil, un encuentro efervescente, un encuentro estimulante. Para el pueblo judío no había nada más natural que integrarse en el fascinante encuentro entre pueblos y culturas que ofrecía España. Esta es la razón por la que el pueblo judío se encontraba en España en su hogar.” 

El Mundo pierde a un prócer de la Paz

El ex presidente de Israel y Premio Nobel de la Paz Shimon Peres falleció hoy, a los 93 años de edad, en el Hospital Shiva de Tel Hashomer de Tel Aviv, según han confirmado fuentes facultativas de la institución médica. El ex mandatario israelí fue ingresado de urgencia el 13 de septiembre aquejado de una dolencia cardiovascular y donde ha permanecido hasta el fatal desenlace.

Con su irreparable pérdida culminan 70 años de dedicación plena al Pueblo y Estado de Israel, a los que sirvió sin paliativos desde su más temprana edad. Comprometido con la seguridad y bienestar del país, nunca renunció a la causa de la paz, aunque la senda de su convencimiento se viera muchas veces truncada por la realidad hostil de los enemigos y adversarios de Israel, no sólo en Oriente Medio, sino en el resto del mundo. Su perseverancia por la convivencia pacífica entre los pueblos, especialmente, con los "vecinos" árabes se vio galardonada, tras los acuerdos de Oslo, con el Premio Nobel de la Paz, que compartió con su colega Yitzhak Rabín (z"l) y Yasser Arafat.

Su dedicación y amor al Pueblo de Israel trasdenció más allá de sus obligaciones como mandatario y estadista y hasta los últimos momentos fue todo un referente institucional y moral para la nación.

La fundación Leyedidut informará sobre las ventajas y ayudas para la alya a Israel

La directora para América Latina y España del Departamento de Alya y Klitá, Debbie Eskenazi,  visitará España entre el 22 y el 25 del presente mes de febrero, según informa el Keren Leyedidut, que hará su presentación formal a las distintas comunidades judías. De esta manera, estará a disposición de todas las personas que quieran informarse sobre las importantes ayudas económicas y sociales de acompañamiento en los dos primeros años de olé en Israel. Las citadas ayudas son compatibles con otras que pudieran recibir de otras instituciones.

Debbie Eskenazi iniciará su periplo en Madrid los días 22 y 23 del presente mes de febrero. Luego se trasladará a Barcelona, donde se entrevistará con las personas interesadas en establecerse en Israel, el miércoles 24; y en Melilla, los días 25 y 26.     

El Parlamento de Canarias recuerda a las víctimas del Holocausto en el aniversario de la liberación de Auschwitz

Carolina Darias presidió la Mesa del Parlamento de Canarias que se adhiere al Día Europeo de la Memoria de la Shoah.

La Mesa del Parlamento de Canarias ha ratificado su adhesión a la conmemoración de los actos por el Día Europeo de la Memoria del Holocausto. La efeméride, fijada el 27 de enero por el Parlamento Europeo, coincide con el día de la liberación del campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau, de la que se cumplen ahora 71 años, según informa el Gabinete de la Institución.

La presidenta del Parlamento de Canarias, Carolina Darias, considera que esta es “una gran ocasión para que la ciudadanía tome conciencia de la importancia de velar por la convivencia y el bienestar social de todas las personas, denunciando de inmediato cualquier tipo de persecución por motivos de raza, origen étnico, religión, convicciones políticas o identidad sexual”. “Para no volver a cometer los mismos errores es fundamental recordarlos”, añade Darias.

La Cámara autonómica se suma así a esta conmemoración, secundada ya por otros parlamentos como el de Madrid, Baleares, Cataluña, País Vasco, Cantabria, Asturias, La Rioja, Ceuta, Extremadura, Valencia, Navarra, Andalucía, Galicia y Aragón.

Shoah

Herzog*

Resulta desconcertante que habiendo dos comunidades judías en Canarias pase inadvertido en las Islas el 27 de enero como el Día Europeo de la Memoria del Holocausto o de la Shoah, ni tan siquiera con una declaración institucional, como se ha hecho en los Parlamentos de Madrid, Baleares, País Vasco, Andalucía, Cantabria, Asturias, La Rioja, Ceuta, Extremadura, Navarra, Valencia y Aragón y espero que así se siga haciendo, independientemente del color político dominante ahora y en el futuro.

La resolución de 26 de enero de 2005 señala que el Holocausto o Shoah marcó la conciencia europea, especialmente, por el odio criminal hacia los judíos y la población romaní a causa de su identidad religiosa y racial, pese a lo cual el antisemitismo y los perjuicios religiosos y raciales siguen siendo un peligro muy grave para las víctimas y valores europeos e internacionales de la democracia y de los Derechos Humanos y el Estado de Derecho y, por consiguiente, para la seguridad general en Europa y el mundo.

Los judíos en Europa experimentamos una inseguridad mayor debido al antisemitismo que se difunde por Internet y redes sociales y se manifiesta en actos de profanación de sinagogas, cementerios y otros lugares de culto y mediante atentados contra escuelas, empresas y centros sociales judíos.

@Benisri

Publicado en Diario de Avisos. Tenerife.

Treinta años de relaciones diplomáticas entre España e Israel

Este año se cumplen 30 del establecimiento de relaciones diplomáticas entre España e Israel, todo un hito que puso fin a siglos de desencuentro entre ambos pueblos, y que marcó una impronta en la manera como se han desarrollado en el transcurso de tres décadas. El primer embajador de Israel acreditado en España fue Samuel Hadas, quien abrió la nueva sede diplomática en Madrid en la etapa del Gobierno presidido por Felipe González, y reinado de Juan Carlos I, en España, y siendo primer ministro de Israel, Shimón Peres. A continuación mostramos un vídeo sobre esta efemérides facilitado por la Embajada de Israel en España en el que se exponen algunas claves de lo que será este año de actividades conmemorativas.

¿Qué significa ser judío para ti?

En esta edición reproducimos un vídeo de AISH HA TORÁ, sobre la esencia del ser judío.¿Qué significa ser judío para ti?

Cortesía de AishLatino.com

Oportunidades para vivir en Israel

En esta edición les mostramos un interesante documental de la Organización Sionista Mundial (WIZO) sobre las oportunidades de vida en Israel, para los futuros inmigrantes procedentes de la diáspora. 

Yom Yerushalayim, 48 aniversario de la liberación de la capital de Israel

Yom Yerushalayim o Día de Jerusalem es la más reciente de las festividades menores del calendario hebreo, conocida también como Yom Jerut Yerushalaim (Día de la Libertad de Jerusalem), y tiene lugar cada 28 de Iyar; es decir, el próximo domingo, 17 del presente mes de mayo, y con ella se festeja la derrota de Jordania, país ocupante de la ciudad. Fue durante la Guerra de los Seis Días cuando Israel libera la ciudad y restablece el acceso judío al Muro Occidental, dando fin a 19 años de control árabe en la zona. 

Torre de David, Jersualem (Israel)./RAFAEL BEN-ABRAHAM BARRETO

La reunificación de Jerusalem supuso la extensión de la capital de Israel y la aliyá de los países occidentales y de la Unión Soviética ayudó a incrementar la población judía. Es un día feriado nacional como Yom Haatzmaut. El Día de Jerusalem fue declarado también como un día de acción de gracias por el Gran Rabinato de Israel y se suspenden las restricciones del período de la Cuenta del Ómer.

En la víspera de yom tov se recita a la manera de plegaria (nosaj) de las festividades de peregrinaje y la liturgia de los rezos matutinos y vespertinos incluyen salmos adicionales de alabanza, concretamente, los salmos 24, 122 y 137:5-9 (“Si te olvidare: ¡Oh, Jerusalem...!). En el rezo de la mañana siguiente incluye el recitado total del Halel con una bendición introductoria; Shirat Hayam (Shemot 14:30, 15:11) y hazcarat neshamot para aquellos que dieron su vida por Jerusalem e Israel, así como plegarias por el bienestar del Estado y para las Fuerzas Armadas de Israel.

En el Muro Occidental se congregan miles de personas. Afamados cantores y coros diversos alegran el ambiente con sus canciones y melodías. El acto oficial conmemorativo incluye el prendido de luminarias en recuerdo de los saldados que murieron en la batalla por la recuperación de Jerusalem.

Jerusalem es la capital eterna e indivisible de Israel.

Fuente: ISRAEL GRÁFICO

Un sueño hecho realidad

Nos complace reproducir el documental del Keren Hayesod sobre la celebración de los 67 años del Estado de Israel. Hoy festejamos el Día de la Independencia o Yom Haatzmaut. Jag samaeaj.

Sesenta y siete años del restablecimiento de la soberanía del Pueblo Judío en Eretz Israel

Yom Haatzmaut, literalmente, Día de la Independencia de Israel, es observado desde 1949 como uno de las festividades menores del calendario hebreo. Yom o Jag Haatmaut conmemora la restauración de la soberanía judía en Eretz Israel y la Declaración de Independencia, el 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948), con la proclamación del Estado de Israel. Si el 5 de Iyar coincide con un viernes o Shabat, se adelanata al jueves para evitar la profanación del Shabat. En estos días festejamos el 67 aniversario de la restauración de la soberanía del Pueblo Judío en la Tierra de Israel.

Torre de David, Jerusalem./RAFAEL BEN-ABRAHAM BARRETO

En esta ocasión se levantan las restricciones del Omer tras la celebración de Yom Hazikarón (Día del Recuerdo) cuando una ceremonia del prendido de antorchas y salva de cañones en el Monte Herzl en Jerusalem determina el comienzo de la festividad nacional. En este contexto se realizan los servicios festivos de Yom Haatmaut en la sinanoga y en esa noche las principales ciudades de Israel organizan demostraciones y exhibiciones de fuegos artificiales y actividades de entretenimiento público. Las celebraciones en otros pueblos y en asentamientos colectivos (kibutz y moshav) en todo Israel se realizan en menor escala, pero igualmente alegres.

El Kidush de Pesaj

Seder de la Hagadá de Pesaj./ © Yeshivat Nahalat Moshe. Jerusalem. Israel.

El orden que seguimos la noche de Pesaj Kadesh –kidush, santificación sobre el vino-,Urhatz –lavado de manos sin bendecir , Carpas –apio untado-Yahatz –división de las Matzot-, Maguid –relato de Pesaj,-Rohtza –lavado-, ritual de manos con bendición-, Motzi-Matza –bendición sobre las Matzot- ,Maror –hierbas amargas-, Corej –atado de hierbas y matzá- Shuljan Orej –,cena festiva-, Tzafun –se prueba el trozo final de Matza- Barej –se pronuncia la bendición final sobre las matzot-, Halel –alabanza final-, Nirtza –aceptación del orden realizado-, fue instituido por el gran sabio Rash”i (Shelomo Itzjaki s. XI) y tradicionalmente es seguido por todas las comunidades judías y se edita hasta la actualidad en distintos libros y hagadot que se publican. En la actualidad todas estas publicaciones poseen detalles y comentarios sobre el orden ritual de esta noche y por lo tanto son de excelente ayuda para seguirlo sin inconvenientes. Sugerimos la hagadá de Pesaj “Hazon Ovadia” de Rabí Ovadia Yosef, z”l, la cual fue redactada en un lenguaje claro y accesible y posee toda la guía halájica que requiere esta noche. Esta hagada se halla traducida al español.

El vino sobre el que se pronunciará la bendición correspondiente esta noche así como el Kidush, debe estar procesado según la halajá y contener en su mayor parte jugo puro de uvas. Los vinos que poseen agregados de agua, azúcar, saborizantes, etc. los cuales constituyen la mayor parte de los mismos, pierden la condición halájica de vino y por lo tanto su bendición es la de “sheacol nihiya bidbaró”, como cualquier bebida refrescante con sabor a vino que posee sólo un diez por ciento de jugo de uvas. Incluso aquellos vinos que se hallan bajo la supervisión de órganos de Kashrut sumamente respetables, no son considerados halajicamente vino para los sefaradim a menos que posean la cantidad suficiente de uva pura según lo requiere Maran en el Shuljlan Aruj.  Y aún cuando las etiquetas poseen la leyenda “Boré Perí Haguefen según Maran Habet Yosef”, no se debe confiar en las mismas pues no siempre responden a la opinión de Maran aceptada tradicionalmente por las autoridades rabínicas sefaraditas que requieren una mayoría de jugo de uva puro para considerarlo “haguefen”.

Vivencia del Shabatón en la Sinagoga Rambam con Marán Rishón Le Tzion Shlomo Moshé Amar (shelit”a)

Harav Shlomo Moshé Amar (i) y Rafael Ben-Abraham, editor del Boletín de la Comunidad Judía de Tenerife.

La Sinagoga Rambam de La Moraleja de Madrid sobresale como paradigma del esfuerzo, dedicación, y entrega en su trabajo constante por el mantenimiento y transmisión del legado milenario de Am Israel. Un ejemplo vivo de expresión de apego a los preceptos de la Tora, sus enseñanzas, en suma adhesión comprometida a su cuidado y divulgación en ésta y futuras generaciones en un ambiente de santidad y pureza. 

Resulta reconfortante para el que tiene el privilegio de vivir el entorno comunitario de la Kehilá Rambam, como ha sido el caso de quien modestamente escribe, máxime si proviene de un lugar como Tenerife de escasa vida judía regular. La sensación que se desprende es de suma admiración y gratitud hacia quienes fueron mis anfitriones. Es decir, Harav Yerahmiel Barylka y del presidente de la sinagoga Rambam, Isaac Hachuel, así como de otros miembros de la Junta Directiva. Una mención especial para Andy Ergas y Shajar Isaura Portillo, secretarios de Relaciones Institucionales y de Comunicación y Logística, quienes me asistieron de forma exquisita para desplazarnos hasta la Sinagoga a un grupo proveniente de Francia y a mí, y por las facilidades prestadas. Me dieron la oportunidad de vivir una experiencia singular como compartir un Shabat especial con la presencia del Gran Rabino de Jerusalén y Rishón Letzión, Shlomó Moshé Amar (shelit”a).

El Likud gana las elecciones generales en Israel

El Partido Likud del primer ministro Benjamín Nethanyahu tendrá que pactar con otras fuerzas políticas afines o proclives a un entendimiento al no haber logrado la mayoría suficiente, a pesar de ganar las elecciones generales de ayer martes.

Kneset o Parlamento de Israel./RAFAEL BEN-ABRAHAM BARRETO

El Likud obtuvo 30 escaños, seis más que su más directo rival el Campo Sionista de Isaac Herzog, que alcanzó 24. Mientras, la Liga Árabe fue la sorpresa de la jornada electoral al conseguir 13 diputados, que la convierte en tercera puerta. El grupo Yesh Atid consiguió 11 escaños.

El Parlamento de Israel o Kneset consta de 120 diputados y se requiere de 61 para alcanzar la mayoría absoluta necesaria para formar gobierno. Como quiera que ninguna de las formaciones concurrentes obtuvo la mayoría cualificada, se tendrá que recurrir a acuerdos post electorales para conformarla. El presidente del Estado Rubén Rivlin recibirá a los cabeza de lista con representación parlamentaria y encargar la formación del gobierno a la formación que esté en disposición de constituir el nuevo gobierno.

Así las cosas, los acontecimientos futuros marcarán la viabilidad del nuevo gobierno que salga del entendimiento entre la formación más votada y los partidos que la respalden en el Parlamento. La economía, la seguridad nacional, y las negociaciones con los palestinos figuran entre los asuntos más sobresalientes que tendrá que afrontar el nuevo gobierno.
El líder del Likud ha expresado su disposición a formar una coalición con los partidos nacionalistas, según se publica hoy.

Deseamos al futuro primer ministro suerte en la gestión de los asuntos públicos y vitales de Eretz Israel.

Israel celebra elecciones generales

En torno a 5,9 millones de ciudadanos israelíes están convocados hoy a las urnas en las elecciones generales anticipadas de la que saldrá la vigésima legislatura de la Kneset y el 34 Gobierno de Israel. Desde las siete de la mañana hora local (05:00 horas GMT) permanecen abiertos los colegios electorales en todo el país que cerrarán a las 22:00 horas (20:00 horas GMT). A partir del cierre de los colegios electorales se podrá disponer de las primeras encuestas a pie de urna y se iniciará el escrutinio de los votos.

Los ciudadanos con derecho a voto en Israel elegirán al nuevo parlamento, que consta de 120 diputados. Se requiere la mayoría cualificada o absoluta en la Kneset para ser investido primer ministro, o sea obtener 61 escaños de los 120 de la cámara. Salvo que ocurra lo contrario, ningún grupo alcanzará la mayoría absoluta en las urnas, por lo que entrará en juego la aritmética, el que logre más votos o apoyos encabezará el nuevo gobierno que tal como están las cosas, probablemente, no aguante una cadencia de cuatro años. El actual gobierno saliente, desgraciadamente, no agotó el mandato.

La Comisión Electoral Central publicará los resultados provisionales en la mañana del miércoles. En estos comicios, el Likud del actual primer ministro en funciones, Benjamín Nethanyahu se juega la permanencia o continuidad en el Gobierno. El partido que resulte más votado en estas reñidas elecciones tendrá que establecer alianzas para la formación de un nuevo ejecutivo para un período de cuatro años.

El Bloque Sionista se perfila como el rival más directo del Likud en la pugna por el nuevo gobierno que resulte de estos comicios.