Hacia la superación de nuestras limitaciones

Por Rafael Ben-Abraham Barreto* 

Los judíos de todo el mundo iniciaremos una vez más la celebración de Pesaj, rememorando la salida de la esclavitud en Egipto (Mitzrayim, en hebreo) a la libertad, liderados por Moisés, con la entrada en este Shabat. Una festividad que se prolongará durante siete días en Israel y ocho día en la Galut.

Sostienen los sabios que cada uno de nosotros, en su propia generación y tiempo, debe verse como saliendo él mismo de Mitzrayim, un término que etimologicamente significa angostura o estrecheces.

En estos tiempos de crisis e incertidumbre somos muchos los que padecemos esas estrecheces, nuestro particular Mitzrayim.

¿Qué nos enseña el relato de la Hagadá de Pesaj?

Para salir de Egipto y la esclavitud fue necesario renunciar aún al pan tal como lo conocíamos; que para salir entre los barrotes que nos aprisionan, a menudo la única estrategia viable es adelgazar aún más para deslizarnos entre ellos; que para coronar la cumbre de una montaña es preciso descender previamente para descubrir una nueva vía de ascenso.

Superar estos retos resulta oneroso, pero la recompensa es tremenda y muchas veces proporcional al sacrificio.

Pesaj comienza con la puesta del sol este viernes (con la entrada en Shabat), 30 de marzo de 2018  y concluye a la salida del sábado, 7 de abril, una hora después de la puesta del sol. En Israel, finaliza el viernes, 6.

A partir de la segunda nochede Pésaj iniciamos la cuenta del Ómer, Sefirat HaOmer, que dura 49 días, justo el tiempo para la celebración de Shavuot o de la recepción de la Torá en el Monte Sinaí.

Pesaj kosher ve Sameaj.

Editor, secretario-portavoz de la Comunidad Judía de Tenerife.

Europa con la venda en los ojos

Rafael Ben-Abraham Barreto*

El terrorismo yihaidista, la inmigración ilegal y la energía centraron la agenda de trabajo de la Conferencia de Ministros de Asuntos Exteriores de la Unión Europea y la ribera sur del Mediterráneo celebrada, recientemente, en Barcelona (España), bajo los auspicios de la Comisión Europea, el Gobierno de España y Letonia, en calidad de país que ostenta la presidencia semestral de la UE, y que congregó además Marruecos, Argelia, Túnez, Egipto, Autoridad Nacional Palestina, Israel, Jordania y Líbano. 

Un encuentro al que asistieron representantes de alto nivel de 36 países precisamente pocos días después de la detención de once personas integrantes de una célula terrorista islámica que planeaba perpetrar atentados en Cataluña y en la que actualmente la Unión Europea estudia la posibilidad de reconsiderar la política de vecindad con los países orientales y meridional de la Unión Europea con el fin de obtener una mayor eficacia, previa consulta sobre el particular con los países afectados.

La preocupación se centra en lo que parece imparable ascenso del autodenominado Estado Islámico o Califato del Levante de Irak y sus múltiples ramificaciones diseminadas por Oriente Medio y el continente Africano del que sobresale la organización Boko Haram, y ni que decir tiene de los grupos que operan y/o gobiernan en Líbano y Gaza, Hezboláh y Hamas, que muy bien pudieran ser primos hermanos de los que actualmente se pretende perseguir y eliminar. Hay que tener en cuenta que España y Gran Bretalña aún restañan las heridas de los sendos atentados terroristas del 11 de marzo de 2005 y 7 de julio de 2005; Francia, el ocurrido en enero de este año contra semanario Charlie Hebdo y la tienda Kosher de París, por citar algunos ejemplos.

Vivencia del Shabatón en la Sinagoga Rambam con Marán Rishón Le Tzion Shlomo Moshé Amar (shelit”a)

Harav Shlomo Moshé Amar (i) y Rafael Ben-Abraham, editor del Boletín de la Comunidad Judía de Tenerife.

La Sinagoga Rambam de La Moraleja de Madrid sobresale como paradigma del esfuerzo, dedicación, y entrega en su trabajo constante por el mantenimiento y transmisión del legado milenario de Am Israel. Un ejemplo vivo de expresión de apego a los preceptos de la Tora, sus enseñanzas, en suma adhesión comprometida a su cuidado y divulgación en ésta y futuras generaciones en un ambiente de santidad y pureza. 

Resulta reconfortante para el que tiene el privilegio de vivir el entorno comunitario de la Kehilá Rambam, como ha sido el caso de quien modestamente escribe, máxime si proviene de un lugar como Tenerife de escasa vida judía regular. La sensación que se desprende es de suma admiración y gratitud hacia quienes fueron mis anfitriones. Es decir, Harav Yerahmiel Barylka y del presidente de la sinagoga Rambam, Isaac Hachuel, así como de otros miembros de la Junta Directiva. Una mención especial para Andy Ergas y Shajar Isaura Portillo, secretarios de Relaciones Institucionales y de Comunicación y Logística, quienes me asistieron de forma exquisita para desplazarnos hasta la Sinagoga a un grupo proveniente de Francia y a mí, y por las facilidades prestadas. Me dieron la oportunidad de vivir una experiencia singular como compartir un Shabat especial con la presencia del Gran Rabino de Jerusalén y Rishón Letzión, Shlomó Moshé Amar (shelit”a).

Crimen antisemita en Bélgica

La Comunidad Judía de Tenerife condena sin paliativos el brutal crimen antisemita ocurrido el pasado sábado en las inmediaciones del Museo Judío de Bruselas (Bélgica), con el resultado de tres víctimas mortales y una persona herida de extrema gravedad. Este execrable acto de barbarie, intolerancia y odio constituye una prueba fehaciente de los peligros y desafíos que enfrenta la población judía en la diáspora y desde esta página reclamamos  una toma de conciencia por los ciudadanos y autoridades de buena voluntad para que sumen sus esfuerzos en la prevención y persecución de cualquier tipo de acto de violencia en cualquier circunstancia. Desde la II Guerra Mundial no se había producido en Bélgica un hecho igual.

Somos conscientes del peligroso ascenso del antisemitismo en el mundo, en general, y en Europa, en particular. Apelamos a las instituciones para redoblen sus esfuerzos mediante la difusión de valores sustentados en la tolerancia y el respeto a las personas de todas las razas, credo, orientación política y social o nacionalidad, bajo el denominador común del imperio de la ley en un Estado de Derecho.

Nos queda su legado y sabiduría

Hoy, Marjeshvan guimel (5774), 7 de octubre de 2013, nos ha dejado huérfanos de su humanidad y proverbial sabiduría. Nuestro maestro Ovadía Yosef (Irak 1920-Jerusalem 2013) trasciende ahora lo terrenal para encumbrarse en las cimas de la eternidad tras haber aportado todo lo mejor de sí mismo, condensada en su prolija producción intelectual que ha contribuido a la investigación, análisis y estudio de la Torá, como lo constata su amplia bibliografía. D-s le bendijo con largura de años para cumplir su misión de divulgación de las enseñanzas de la Ley, deleitarnos y conducirnos en el aprendizaje de la Halajá, en el amor y cuidado de nuestros semejantes. Entre sus trabajos más sobresalientes cabe citar Kitzur Shulján Aruj (Yalkut Yosef), bellamente editado en cuatro tomos por Editorial Jerusalem de México, en 1989, una obra esencial para los judíos hispanoparlantes de Israel y la Diáspora que sirve de guía para el cumplimiento de las mitzvot o proceptos.

Ovadía Yosef destacó por su amor a Am Israel, por ser el principal líder espiritual del movimiento político sefaradí Shas, y por su contribución vigorosa al cuidado de la tradición, con arreglo a las bases del Judaísmo Ortodoxo.Vaya como homenaje y recuerdo la exhibición de un diaporama e Torah-Box sobre su vida.

Nos queda reunir minián

La Comunidad Judía de Tenerife comprende en torno a unas 30 familias, en su mayoría sefaradim ortodoxos y tradicionalistas, en parte, procedentes del entonces Marruecos Español, concretamente de Tánger, Alcazar El Kivir, Larache, Tetuán, Kenitra, y Arzila, y de otros países del Mediterráneo, Israel y de Hispanoamérica. Su establecimiento y constitución como tal se remonta a la mitad del siglo XX, siendo su primer presidente don Marcos Cohen Loya (Z”L); le sucedió en el cargo Pinjas Abecassis (Z”L). La mayoría está representada por profesiones liberales, comercio, industria y nuevas tecnologías, entre otras.

El recordado José Assor Benchimol (Z"L) ejerció las funciones de sheliaj tzibur* en la sinagoga de Santa Cruz de Tenerife prácticamente hasta su fallecimiento y podría afirmarse que con su irreparable pérdida languideció la actividad religiosa hasta culminar con el cierre de la betkneset y traslado del Séfer Torá a la sinagoga de Las Palmas de Gran Canaria, a principios de los años noventa del pasado siglo. Sin embargo, la Comunidad Judía de Tenerife sigue activa. La gestión de sus dirigentes ha permitido disponer de un cementerio judío ampliado en la capital tinerfeña.

Ahora nos cabe, tal vez, el propósito de restablecer un minián sólido que permita recuperar la actividad religiosa comunitaria, en principio, para Shabat y Yom tov. 

*Sheliaj Tzibur: Mensajero de la Comunidad, director del culto público en la sinagoga.

65 años del restablecimiento de la soberanía del Pueblo Judío en Eretz Israel

Masadá, todo un símbolo de lucha por presevar la identidad judía./R.B-A.

Eretz Israel es la Tierra Prometida por D_s a Abraham Avinu.

Crisol de pueblos, se sitúa entre el Mediterráneo y la ribera occidental del río Jordán y limita al Norte con Líbano y Siria y al Suroeste con Egipto. Su legado histórico y nacional se remonta a 35 siglos. El 5 de Iyar de 5708 (14 de mayo de 1948) nace como Estado moderno, según resolución de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con lo que se restablece el sueño del pueblo judío de retornar a su patria después de 2000 años de diáspora desde la destrucción del segundo Templo, en el año 70 de E.C.
La mano del hombre transformó un desierto en un vergel y después de 65 años de historia reciente, se presenta como un país en expansión y progreso, pese al acoso internacional que sufre desde la proclamación de su Independencia. Ciencia, tecnología, agricultura, industria y turismo figuran entre sus activos más sobresalientes en economía. Su sistema político se sustenta en la Democracia y el pluralismo ideológico y religioso, en la división e independencia de poderes: judicial, legislativo (representado en el Parlamento o Kneset con 120 diputados elegidos por sufragio universal) y gubernamental.

No perdamos de vista que cada mañana, a cada hora, se realiza el milagro de la existencia milenaria de Israel, dentro y fuera de sus fronteras.