Recitado de Selihot sin minián

En nuestra edición actualizada exponemos la cuestión formulada en la Halacha Yomit sobre si se puede recitar los Selihot de forma individual o en privado, sin minián. Es decir, si está o no permitido recitarla personalmente, en el caso de que no pueda hacerlo en público.

La persona puede a recitar los Selihot en forma individual, sin contar con un quórum de diez personas (y los pronuncia en los horarios apropiados, después del mediodía o después de la medianoche, como lo aclaramos el año anterior en las leyes referentes al momento apropiado para pronunciar los Selihot), y es de hecho una práctica positiva, pues, como dice el versículo: Quién como el Eterno, nuestro D-os, en todo aquello que le clamamos, ya que también la plegaria individual es oída por el Eterno, y los Selihot no son sino plegarias y súplicas que realizamos ante el Todopoderoso para que nos conduzca hacia una auténtica Teshubá y perdone nuestros pecados y nos inscriba en los libros de un buen año. Sin embargo, existen párrafos de los Selihot que no deben ser pronunciados si no se cuenta con un Minian –quórum-.

Momento de Teshubá

A  partir de hoy, tiene lugar la apertura del período de Selihot coincidiendo con el comienzo del mes de Elul. Nos complace incluir el análisis que nos brinda Halacha Yomit acerca de este importante período del calendario hebreo, antesala de las grandes solemnidades de Rosh Hashaná y Yom Kipur.

En el Pirke  Avot, estudiamos en el apartado del Rabbí Eliezer (Midrash): "Cuarenta días permaneció Moshe en el monte de Sinaí, leía los versículos durante el día y estudiaba la Mishna –Talmud- en las noches; al concluir los cuarenta días tomó las tablas y bajó al campamento y el día 17 del mes de Tamuz las rompió. Permaneció cuarenta días en el campamento hasta incinerar el becerro de oro que el pueblo había construido y convertirlo en cenizas, mató a todos  aquellos que se habían corrompido tras la idolatría y exterminó el servicio al becerro de Israel, reintegrando cada tribu a  su lugar. El primer día del mes de Elul le dijo el Eterno a Moshe: -Sube a Mi, al monte, pues he disculpado al pueblo de Israel-. Hicieron sonar el Shofar –cuerno de carnero- por todo el campamento para hacer saber que Moshe había subido  al monte y evitar que nuevamente comentan un error que los conduzca a la idolatría”.

Así pues, a partir de Rosh Hodesh Elul el Todopoderoso comenzó a disculpar al pueblo de Israel.