La soledad de Am Israel

Lectura de la Torá para Shabat, 17 de Tamuz de 5776*

Shabat, 23  de julio de 2016

Parashat Balak*

Bamidbar 22:2-25:9

Haftará: Miqueas 5:6-6:8

En esta parashat se nos narra el intento de Balak de destruir al pueblo de Israel  y cómo sabe que no lo conseguirá mediante la guerra porque D-s está con Israel. Así pues, recurre luego a Bilam, profeta de los gentiles que alcanzó el mismo grado de sabiduría y profecía que Moisés.  Balak entendía, que por ello podría maldecir al pueblo elegido, en el preciso momento que existe en cada día, que todos ignoraban pero que sólo Bilam conocía. Según explica Jack Suli, “hay un instante en el día que todo aquello que se pide se cumple… Y Bilam sabedor de todo ello lo intentó”.

Cabe preguntarse por qué D-s concedió la profecía a un malvado. La respuesta reside en que el Todopoderoso, demostrando Su equidad, de la misma manera que dio a Moisés como profeta de Israel, así también lo dio a Bilam como profeta de los gentiles.

Cuando Bilam intentó maldecir al pueblo, brotaron de su boca dulces palabras pues el pueblo de Israel es el bendecido, ya que D-s le dijo a Abraham: “Y te haré por un pueblo grande y te bendeciré y engrandeceré tu nombre y será bendición”.

La Embajada de Israel en España condena enérgicamente el cartel antisemita de Izquierda Unida

La Embajada de Israel en España condena enérgicamente el cartel antisemita publicado el miércoles en las redes sociales por Izquierda Unida de Madrid. 

En un informe remitido a nuestra Redacción, la representación diplomática acreditada en Madrid pone de relieve que "el uso de estereotipos tomados de la iconografía antijudía, tristemente famosos por su utilización propagandística en el periodo más negro de la historia europea, merecen la condena firme y sin reservas de todas las fuerzas democráticas españolas. No hay nada que pueda justificar el uso de caricaturas antijudías, y no cabe guardar silencio ante esta expresión flagrante de antisemitismo". 

"Esperamos-se expresa en el comunicado- una rectificación de los dirigentes de la formación política responsable y la retirada total del cartel".

De igual manera, el editor de este boletín, se suma al sentimiento de repulsa expresado por la legación diplomática israelí y de las personas de bien, en la condena sin paliativos de esa expresión antisemita puesto de manifiesto por la citada formación política. Apelamos a que la Fiscalía General del Estado actúe de oficio para que sean retirados tales carteles o emprenda acciones legales contra sus promotores.

Cumplimiento e interpretación de los preceptos

Lectura de la Torá para Shabat, 3 de Tamuz de 5776

Shabat, 9 de julio de 2016

Parashat Koraj

Bamidbar 16:1-18:32

Haftará: Isaías 66:1-24

Toda discusión en la que se busca la causa y se pretende aclarar algo y no provocar rupturas o divisiones, como cortar, dividir o separar, será productiva, en cambio, aquella controversia que conlleva intenciones que no son puras, no puede tener existencia, según se señalan nuestros sabios. La discusión de los exégetas del Talmud, según escribe el Rab. S. Yabra, como Shamai e Hilel, sirve para elevar un concepto, una apreciación, la de Koraj (personaje de la tribu de los levitas quien quiso introducir una filosofía propia en el cumplimiento de los preceptos, sosteniendo que éstos son un medio y no un fin), no habrá de tener ni vigencia ni trascendencia.

Sobre este particular S.Yabra alude al texto del rabí Miskin, que señala lo siguiente: “Al querer imponer Koraj su idea, negando la grandeza de Moshé Rabenu, y como gran político que era, se valió de una anécdota de su propia creación para conmover a las masas y predisponerlas en contra de Moshé; esta maliciosa anécdota decía lo siguiente: -Una viuda con dos pequeñas criaturas poseía como único sostén un campo que le dejó su esposo al fallecer, cuando quiso arar el mismo con los únicos animales que tenía, un buey y un asno, la Ley de Moshé se lo prohibió: “no ararás con buey y asno juntos”.