5 de Siván de 5773, Erev Shavuot, hoy contamos el cuadragésimo noveno día del Ómer

5 de Siván de 5773, Erev Shavuot, hoy contamos el cuadragésimo noveno día del Ómer, que son siete semanas. El reinado del Reinado.

D-s observó la Torá y creó el Universo

Shavuot, que significa literalmente semanas, o Jag Shavuot, constituye la segunda de las tres fiestas de peregrinación que los judíos celebran cada año el 6 de Siván, en Israel, y el 6 y 7, en la Diáspora. Esta coincide con los días 14 y 15 de este mes de mayo. La festividad se incia con la puesta del sol de este martes y concluye una hora más tarde de la puesta del sol del próximo jueves, en la Diáspora.

Esta celebración se sustenta en el mandato de la Torá de contar siete semanas desde la segunda noche de Pesaj, y celebrar el día 50 como un día santo (Vayikrá, 23:15-16.21; Devarim 16:10), también conocido con la expresión popular no judía de Pentecostés (del griego día 50). Pero Shavuot se le conoce también como Fiesta de la Cosecha o Jag Hakatzir, cuando concluye la recolección de la cebada y comienza la estación de la cosecha del trigo (Shemot 23:16), Día de las Primicias o Yom Habicurim, que se corresponde a la época en que se llevaban al Templo los primeros frutos de la cosecha del trigo (Bamidbar 28:26; Shemot 34:22, 23:16; Vayokrá 23:17) y Atzeret con la finalización de la asamblea solemne de los rabinos que consideraron como un proceso continuo de la redención, de la liberación física del Pueblo de Israel desde Pesaj hasta la libertad espiritual obtenida en Shavuot por medio de la entrega de la Torá por D-s. En esta fecha se conmemoran los acontecimientos acaecidos en el Monte Sinai el día 6 de Siván y solaparon los aspectos originales (agrícolas) de Shavuot. La entrega de la Torá se la define asimismo como Zemán Matán Torateinu (“Epoca de la entrega de nuestra Ley”).

4 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo octavo día del Ómer

4 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo octavo día del Ómer, que son seis semanas y seis días. El fundamento del  Reinado.

"Cuando diez personas trabajan juntas en la Ley la Majestad de D-s está entre ellos"

Perek tercero

Akabia ben Mahallael decía: piensa en tres cosas y no caerás en el poder del pecado. ¿Sabes de dónde vienes, a dónde vas y ante quién has de rendir cuentas? ¿De dónde vienes? De una gota fétida. ¿A dónde vas? A un lugar de polvo y gusano, y ¿ante quién estás preparado para dar cuenta de tus acciones? Ante Rey de los reyes, el Santo Bendito Él.

Ribbí Hanania Señor de los Sacerdotes decía: haz oración por la paz del gobierno porque si no fuera su temor unos a otros vivos se tragarían.

Ribbí Hanania ben Taradyon decía: dos que se juntan y no hablan del estudio de la Ley forman una reunión de frívolos, pues así está dicho: el hombre serio no se sienta entre los frívolos. Pero dos que se juntan y hablan del estudio de la Ley, la Majestad de D-s les escucha y lo anota en su libro de memorias. Esto es, cuando se trata de dos donde tenemos que, aunque sólo sea uno que se siente solo y trabaje en la Ley, que el Santo Bendito Él, le destina recompensa. Pues así está dicho: siéntese solo y estudie que D-s está con él.

Ribbí Shimhon decía: tres que comen juntos en una mesa y no hablan de cosas de la Ley es como si comieran sacrificios de muertos. Pues está dicho: sus mesas están llenas de vómitos y de suciedad. Pero tres que coman juntos y hablen de cosas de la Ley, es como si comieran de la mesa del Creador. Pues así están dicho: esta es la mesa que está delante de D-s.

Ribbí Hanania ben Hajinay decía: el que se despierta a media noche y se va solo por las calles sin pensar en nada es considerado en la Biblia como responsable de su existencia.

Ribbí Hinunia ben Caná decía: todo el que acepta el yugo de la Ley se libra del gobierno y del pueblo y todo el que se evade del yugo de la Ley le imponen el del gobierno y el pueblo.

Ribbí Halaftá ben Dosa, Señor de la aldea de Hanania, decía: cuando diez personas trabajan juntas en la Ley la Majestad de D-s está entre ellos. Pues así está dicho: D-s está en la reunión de diez. De donde tenemos que aún que sean cinco, pues así está dicho: D-s estableció su manejo sobre la Tierra. De donde tenemos que aunque sólo sean tres, pues así está dicho: D-s juzga entre jueces. De donde tenemos que aunque sólo sean dos, pues así está dicho: los que temen a D-s hablan unos con otros y D-s los escucha y de donde tenemos que aunque sea sólo uno, pues así está dicho: donde quiera que me invoques, vendré y te bendeciré.

3 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo séptimo día del Ómer

3 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo séptimo día del Ómer, que son seis semanas y cinco días. La belleza del Reinado.

2 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo sexto día del Ómer

2 de Siván de 5773, hoy contamos el cuadragésimo sexto día del Ómer, que son seis semanas y cuatro días. La eternidad del Reinado.

Nota del Editor: La actualización de esta edición se programó a las 12:25 horas del viernes 10 de mayo de 2013, 1 de Siván de 5773. Shabat Shalom uMevoraj.

Rosh jodesh Siván, 5773, hoy contamos el cuadragésimo quinto día del Ómer

Rosh jodesh Siván, 1, 5773. Hoy contamos el cuadragésimo quinto día del Ómer, que son seis semanas y tres días. La grandeza del Reinado.