26 de Iyar de 5773, hoy contamos el cuadragésimo primer día del Ómer

26 de Iyar de 5773. Hoy contamos el cuadragésimo primer día del Ómer, que son cinco semanas y seis días. El Fundamento del Fundamento.

..."Si me olvidara de ti, Jerusalem..."

Muro Occidental, 1986. /R.B.

YOM YERUSHALAYIM o Día de Jerusalem es la más reciente de las festividades menores del calendario hebreo, conocida también como Yom Jerut Yerushalaim (Día de la Libertad de Jerusalem), y tiene lugar cada 28 de Iyar; es decir, ester año, el martes, 8 del presente mes de mayo, y con ella se festeja la derrota de Jordania, país ocupante de la ciudad. Fue durante la Guerra de los Seis Días cuando Israel libera la ciudad y restablece el acceso judío al Muro Occidental, dando fin a 19 años de control árabe en la zona. La reunificación de Jerusalem supuso la extensión de la capital de Israel y la aliyá de los países occidentales y de la Unión Soviética ayudó a incrementar la población judía. Es un día feriado nacional como Yom Haatzmaut. El Día de Jerusalem fue declarado también como un día de acción de gracias por el Gran Rabinato de Israel y se suspenden las restricciones del período de la Cuenta del Ómer.

En la víspera de yom tov se recita a la manera de plegaria (nosaj o nusaj*) de las festividades de peregrinaje y la liturgia de los rezos matutinos y vespertinos incluyen salmos adicionales de alabanza, concretamente, los salmos 24, 122 y 137:5-9 (“Si te olvidare: ¡Oh, Jerusalem...!). En el rezo de la mañana siguiente incluye el recitado total del Halel con una bendición introductoria; Shirat Hayam (Shemot 14:30, 15:11) y hazcarat neshamot para aquellos que dieron su vida por Jerusalem e Israel, así como plegarias por el bienestar del Estado y para las Fuerzas Armadas de Israel.

En el Muro Occidental se congregan miles de personas. Afamados cantores y coros diversos alegran el ambiente con sus canciones y melodías. El acto oficial conmemorativo incluye el prendido de luminarias en recuerdo de los saldados que murieron en la batalla por la recuperación de Jerusalem.

*Nosaj o nusaj equivale a costumbre, versión. 

25 de Iyar de 5773, hoy contamos el cuadragésimo día del Ómer

25 de Iyar de 5773. Hoy contamos el cuadragésimo día del Ómer, que son cinco semanas y cinco días. La Belleza del Fundamento.

24 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo noveno día del Ómer

24 de Iyar de 5773. Hoy contamos el trigésimo noveno  día del Ómer, que son cinco semanas y cuatro días. La Eternidad del Fundamento.

Nota del Editor: Actualización programada a las 12:10 horas del viernes 3 de mayo de 2013. Hayom Shishi, 23 de Iyar de 5773. Shabat Shalom,

23 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo octavo día del Ómer

23 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo octavo día del Ómer, que son cinco semanas y tres días. La Grandeza del Fundamento.

"Quien adquiere ciencia obtiene el mundo venidero"

Hu Haya solía decir: “Mucha carne cría mucho gusano; muchas riquezas causan muchas tristezas; muchas mujeres dan lugar a muchos hechizos; muchas esclavas, muchas maledicencias; muchos esclavos, muchos robos; mucho estudio ocasiona vida larga; mucha meditación aumenta la ciencia; mucha reflexión da mucha inteligencia; mucha justicia causa mucha paz; quien cobra fama la cobra por si mismo. Quien adquiere ciencia obtiene el mundo venidero”.

Rabbán Yohanan ben Zakay aprendió de Hilel y de Shamay. Él solía decir: “Si aprendiste mucho no te vanaglories, que para eso fuiste creado”.

Hamisa. Cinco discípulos tenía Rabbán ben Zakay y estos eran: Ribbí Eliezer ben Horcanos, Ribbí Yehoshua ben Hanania, Ribbí Yosef, el Sacerdote; Ribbí Shimón ben Natanel y Ribbi Elazar ben Araj.

Él mismo los clasificaba así: Ribbí Eliezer ben Horcanos es como un pozo encalado que no pierde gota;  Ribbí Yehoshua ben Hanania, bienaventurada la que lo engendró; Ribbí Yosef el Sacerdote es virtuoso; Ribbí Shimón ben Natanel teme el pecado, y Ribbí Elazar ben Araj es como una fuente surgente.

22 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo séptimo día del Ómer

22 de Iyar de 5773, hoy contamos el trigésimo séptimo día del Ómer, que son cinco semanas y dos días. El valor del Fundamento.