Purim con acento Jabad en Canarias

Rafael Ben-Abraham Barreto

La Comunidad Judía de Las Palmas de Gran Canaria festejó Purim con la valiosa y extraordinaria participación de emisarios de Jabad Lubavitch de Estados Unidos, Londres y España. Un acontecimiento relevante y emotivo, que incluyó la preceptiva lectura de la Megilat o Libro de Ester, en la noche del miércoles y mañana del jueves. Asímismo, la representación de Jabad ofreció los camidas o seudot de Purim, así como el Kidush del mediodía del Shabat. 

En el rezo de Shajarit o de la mañana del jueves se dio lectura a los versículos correspondientes a la jornada de la parashat semanal, Ki Tisá, y del Libro de Ester. Al término de la tefilat matutina se ofreció una comida festiva y se efectuaron regalos, consistentes en alimentos, y donaciones para los necesitados, en un ambiente alegre, como corresponde a este mes de Adar, en el que se incrementa la alegría, y a la propia fiesta de Purim.

Los jóvenes o bajurim de Jabad se desplazaron a Tenerife, el pasado jueves, para leer la Megilat Ester a miembros o familias de la Comunidad Judía tinerfeña, que preside Rafael Abecassis, y regresaron posteriormente a Las Palmas de Gran Canaria.

"No encenderéis fuego en vuestras moradas en Sábado”

35 (1) Y Moisés reunió a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: “Estas son las cosas que ordenó hacer el Eterno: (2) Seis días trabajarás y en el séptimo descansarás, pues será día santo, es decir, dedicado al Eterno. Todo el que haga un trabajo ese día será muerto. (3) No encenderéis fuego en vuestras moradas en Sábado”.

(4) Y le dijo Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel: “Esto es lo que ordenó el Eterno: (5) Brindad vuestra ofrenda al Eterno. Todo hombre de corazón generoso traerá la ofrenda al Eterno. Oro, plata y cobre bruñido; (6) tejidos teñidos de celeste, púrpura y carmesí; lino fino, pelo de cabra, (7) pieles de carnero teñidas de rojo, cuero de tejones y madera de acacia; (8) y piedras de ónice y piedras de engarce para el efod y para el pectoral…

En esta parashat Vaiak-hel (Shemot 35:1-40:38; Haftará Reyes 1/7:13-7:26) se nos narra la inauguración del Mishkán o Tabernáculo en el desierto. Ya había transcurrido casi un año desde la salida de Egipto y con las donaciones de cada uno de los hijos de Israel y la dirección arquitectónica de Betsalel y Aholiav, se termina la obra. Corresponde a Moshé supervisar y bendecir dicho trabajo, de tal suerte que la belleza de la construcción no quedara en la simple apariencia, y que su dimensión espiritual quedara garantizada.

Purim

La festividad de Purim acontece este año 2018, desde el miércoles, 28 de febrero, por la noche y durante el jueves, 1 de marzo. Su nombre deriva del término “pur”, que significa sorteo. En esta fiesta recordamos la suerte que echó Hamán para determinar el mes y el día para la consumación de sus demoníacos designios de exterminio de los judíos de Persia, antigua Babilonia. Éste fue el nombre adoptado por los judíos de aquel tiempo, tal como lo leemos o recordamos durante la lectura de la Meguilá de Ester. Este año, el ayuno de Ester rige (en Tenerife, Islas Canarias), desde las 6:22 horas hasta las 19:34 horas.

Disfraces para Purim./R.B-A.

El 13 de Adar, la víspera de Purim, es observado como día de ayuno, el taanit Ester. Este día fue escogido por Hamán para la aniquilación de todos los judíos del reino de Ajashverosh, pero la reina Ester pidió a todos sus correligionarios que guardaran un día de ayuno con ella, y de esta manera revertir el terrible decreto.
La observancia del ayuno tiene sus excepciones para quienes no puedan observarlo por motivos de salud y siempre bajo supervisión médica y rabínica.

Excepciones

Según se recoge en la halaja del día (Halaja Yomit), las mujeres embarazadas o que se hallan amamantando están exentas de este ayuno, pues incluso los cuatro ayunos que cita el profeta Zacarías (8,19) se hallan exentas de realizarlo, a excepción del día 9 de Ab, por lo tanto, más aún se hallan exentas de ayunar este día. 

Y así lo suscribe Ram"a en sus comentarios al Shuljan Aruj (cap. 649 inc.1). Maran no cita esta halajá ya que es posible inferirla claramente a partir de la excepción hecha en los demás ayunos, sin embargo, Ram" a hubo de citarla ya que en las comunidades ashkenazitas las mujeres embarazadas deben ayunar a menos que medie un impedimento, por ello debió escribir Ram"a que el ayuno de Ester están exentas de realizarlo.

Agrega que “a estos efectos, se considera exenta la mujer embarazada a partir de los tres meses de gestación. Sin embargo, si sufre de vómitos o dolores de cabeza puede eximirse aún antes, siempre que hayan pasado por lo menos cuarenta días de embarazo”.